El autor en 1926
Joseph
Roth, La leyenda del Santo Bebedor, Barcelona,
Anagrama, 2018 (12ª ed.; la 1ª es de 1981); 92 páginas. [Die Legende
vom heiligen Trinker, 1939; traducción de Michael Faber-Kaiser].
Delicioso relato, lleno de
ternura hacia los débiles. El protagonista es Andreas, un clochard originario de la Silesia polaca. La acción transcurre en
París a comienzos de la primavera de 1934, cuando la ciudad está llena de
personas muy afectadas por la crisis económica y empieza a acoger a huidos
de la persecución nazi. Se aproximaban tiempos terribles que Roth no llegó a conocer.
Golpeado hasta la fecha muy
duramente por la vida, Andreas ve cómo una serie de hechos afortunados,
aparentes milagros, están a punto de sacarlo a flote, de devolverlo a la parte ‘bien
pensante’ y laboriosa de la sociedad, pero su misma generosidad y su afición a
la bebida le devuelven una y otra vez al lugar del que no puede salir. Incapaz
de hacer mal a nadie, vive libre de convencionalismos y esclavitudes sociales,
dedicado solo a sobrevivir con la ayuda de sus colegas. Como repite a menudo el
narrador, lleva la vida que solo los pobres y los bebedores llevan.
La obra parece iniciar una
necesaria tradición literaria de mirada humana hacia las personas sin hogar, de comprensión
de sus vidas al margen de lo establecido por los poderes fácticos. Detrás de
Roth vendrán otros muchos en la misma línea, seguro, pero a mí solo me viene
ahora a la mente Cortázar. Los clochards
son personas a menudo mal olientes, en ocasiones temibles, pero parecen poseedoras
de un coraje que les permite vivir una vida libre de tantas imposiciones
absurdas. Y Roth, que había tenido que huir de Alemania y disfrutaba de la
bebida, se identifica con ellos, es en realidad uno de ellos al menos en espíritu.
Escrito con un estilo sencillo
y directo, el relato va precedido de un prólogo de Carlos Barral en el que
defiende con calor el consumo de alcohol y expresa la desconfianza que siente hacia
los abstemios totales por convicción. No es el único.
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